Итак, если мы пытаемся найти Истину, то должны понимать, что она не находится у кого-то одного из нас (или у какого-то отдельного сообщества). И бесполезно спорить, настаивая на своём мнении. Истина изначально находится и хранится не у нас, а у Бога. Вот, что говорит об этом Иисус Христос:
Только скромно приняв тот факт, что Истина есть слово Бога, перестав спорить и препираться с Создателем, духовно встав на Его сторону, мы можем сделать Истину своей (что значит слово «освоить»). Но мы должны при этом её хранить, а иначе она перестанет быть таковой. Кстати, говоря о Слове Бога, я не подразумеваю под этими словами исключительно Библию. Конечно, в Библии содержится слово Божье, но невозможно в одной даже такой великой книге уместить всё Слово Бога. И свидетельством тому являются слова самой же Библии:
Истина — это слово Бога, проистекающее от Самого Него, и выражающее Его собственную суть. Бог всегда находится в центре всего. Стремление к Богу — это есть стремление к Истине, стремление к Центру равновесия. И туда ведёт нас Слово Бога:
Этот фрагмент и его контекст показывают, что воля Бога в отношении человечества выразилась в том, что Он послал в мир Своего Сына, чтобы дать нам Своё Слово, которое сделает нас свободными. Но что такое свобода? Отсутствие всяческих границ? Вовсе нет. Скорее это ощущение внутренней лёгкости, способность легко двинуться в любую сторону. Но это не означает отсутствие внешних сдерживающих факторов. Свободный человек свободен, прежде всего, внутренне. Он сможет чувствовать себя свободным даже в стеснённых внешних обстоятельствах, как это было, например, с Апостолом Павлом (2Кор.4:8,9, 7:5–7, Фил.1:12–14, 4:10–13). Несвободный же внутренне человек даже в окружающей спокойной обстановке и тем более в атмосфере полного беззакония и безнаказанности будет постоянно сталкиваться с непреодолимым внутренним дискомфортом.
И вот что интересно, состояние свободы, когда легко можно двинуться в любую сторону, возможно только при сохранении равновесия. Как пример, тело человека устроено так, что, находясь в вертикальном состоянии, он может легко передвигаться в любую сторону и при этом не падать. Нормально развитый человек даже не думает о сохранении равновесия, он просто идёт, садится, ложится, встаёт и бегает, не падая. Чувство равновесия глубоко лежит в его внутреннем устройстве. Оно достигается путём многолетних тренировок, которые таковыми можно назвать только условно, так как мы ежедневно делаем множество движений естественным образом, не тренируясь специально, и навык вырабатывается автоматически.
Но так происходит на физическом уровне. Чувство же внутренней свободы относится к духовному миру человека. И здесь также необходимо многократное повторение правильных «движений». Но здесь, в отличие от физического мира, необходимы осознанные усилия для тренировки духовного равновесия. Если в материальном мире с самого рождения каждый день, так или иначе, приходится двигаться и преодолевать земное притяжение, добиваясь устойчивости тела в пространстве, то в духовном, невидимом мире достижение устойчивости происходит несколько иначе. Множество людей не понимают происходящее у них внутри, ищут внутреннего успокоения совсем не там, где его можно найти. Материальными «таблетками» внутреннюю боль не излечишь, для этого нужны правильные духовные лекарства. Человеку для нормальной, задуманной Богом жизни необходимо постоянно находиться в поиске Истины. И здесь открыты невероятные просторы. Но Истина находится у Бога, и тут человек сталкивается с некоторыми ограничениями, которые как бы тянутся по обеим сторонам дороги, идущей к Богу, и которые не дают уйти в сторону с правильного пути.
Образно говоря, чтобы выехать из пункта «А» и доехать до пункта «Я», человек может двигаться разными путями. В одном случае это будет прямой путь, но проходить он будет по бездорожью, лесам и полям. Другой же путь пройдёт по асфальтированному, но петляющему шоссе, однако по нему ехать будет гораздо удобнее. По шоссе ехать проще и надёжней, чем по бездорожью, где можно легко потерять правильное направление и заблудиться, но шоссе имеет определённые границы, выходя за которые оказываешься на всё том же бездорожье. Тогда какой смысл вообще вставать на шоссе, если не готов двигаться в его пределах? Кроме того, на шоссе есть определённые правила общие для всех участников движения. С помощью этих правил (ограничений) Бог помогает достигать невероятных вершин (пункта «Я»), мудро регулируя нашу жизнь посредством Своего Слова. Те же, кто игнорируют Слово Бога, всегда рискуют «вылететь с трассы» и навредить не только себе, но и другим. Если же мы не спорим с Богом, не мечемся в разные стороны, но спокойно следуем Его Слову, то всегда сохраняем внутреннюю устойчивость и свободу (Фил.4:7). Это сравнимо с движением по шоссе в его рамках, и только мы сами для себя решаем, является это для нас обузой или хорошей возможностью. Точно так же происходит и в отношении движения по бездорожью — мы сами для себя решаем, насколько это для нас удобно или нет. Но если говорить о надёжности, точности и скорости продвижения к конечной цели, шоссе, конечно, имеет все преимущества перед бездорожьем.
Движение в рамках Божьего Слова можно сравнить с движением по прекрасному шоссе, которое даже если где-то и петляет, но только в тех случаях, когда иначе просто невозможно обеспечить одновременно и надёжность, и безопасность и неуклонное приближение к цели (Иоан.1:1-14, 14:6). Слово Божье освобождает человека, даёт ему истинно равновесное состояние (Иоан.8:31,32). Пытаясь же держаться за свои мнения, не впуская в себя Слово Бога, человек обрекает себя на борьбу за устойчивость вместо того, чтобы
Люди, к которым обращены эти слова Апостола, были духовно незрелыми: они закрывали границы не там, где надо и открывали там, где не следует. Но чтобы научиться расставлять границы правильно, необходимо прежде сделать много подобных попыток, нарабатывая навык. И самое главное здесь — не сдаться. Павел далее учит:
Ни один человек не учится держать равновесие, ни разу не упав. Все люди без исключения знают, что такое падение. И знаем мы это не понаслышке, мы прочувствовали это много раз на собственном опыте. Как физически учимся держать равновесие с самого детства, так и духовно держать прямой путь мы учимся с самого нашего духовного рождения (Прит.21:8, Прит.4:25, Прит.21:29). Нас не должны пугать падения. Это лишь инструменты для приобретения равновесия. Вот как говорится об этом в Библии:
ebooksa