Все неправды, вся ложь, все преступления, совершавшиеся в России во имя и во славу освободительного движения, которое своим жестоким и в основе нечестным характером должно было бы внушать совсем иные чувства всем неанархистам, разве не были извиняемы, приветствуемы и даже восхваляемы всеми представителями европейского либерализма. Социалисты и анархисты во всех странах Европы гораздо более многочисленны, чем в России, гораздо более талантливы, гораздо более люди убеждений и принципов, чем те неистовые люди, которые, воспользовавшись исключительно неблагоприятными обстоятельствами, отчасти созданными их же европейскими друзьями, погрузили Россию в пропасть испытываемых ею страданий. В тот день, когда они сделают социальную революцию для себя, в своих странах, это уже не будет революционными декорациями и дурно сыгранной театральной пьесой, и, конечно, не «либералы» им помешают, так как большинство из этих «либералов» в действительности те же анархисты, хотя этого и не сознают, не желая логичных последствий анархии, но вполне разделяя анархические принципы всем складом своих понятий и симпатий. Если бы это было не так, они не могли бы так грубо ошибиться, не могли бы не осудить чисто анархического характера русского освободительного движения, не могли бы, сравнительно, не предпочесть ему русского правительства, которое, даже в лице худших своих представителей, является несомненно большим залогом мира, порядка, мирного прогресса и общего благоденствия для этой несчастной страны.
Можно или нет избегнуть ужасов социальной революции, вопрос, который я себе не ставлю и разрешать не берусь. Не только социалисты и анархисты, но и либералы всех оттенков, того не понимая, дружно работают на дело этой грядущей социальной революции и ничего не делают для того, чтобы она могла иметь характер мирной эволюции. Все «консерваторы», со своей стороны, только и занимаются полемикой, шаг за шагом, очень неохотно, уступая почву ими защищаемую, не имея в действительности ни серьёзной программы мирного прогресса, ни даже простого убеждения в том, что этот мирный прогресс в направлении общего благоденствия возможен и желателен. При таких обстоятельствах, я очень склонен считать социальную революцию неизбежной в самом ближайшем будущем.
Все истинные друзья мира и истинной свободы, свободы добра, нравственно обязаны сделать всё возможное для того, чтобы умы и сердца стали более мирными, более возвышенными и благородными. Если они ограничатся протестами против воинственности правительств и заботой о предупреждении международных столкновений в такое время, когда социальный мир всё более и более нарушается в собственном доме каждой из наций, они примут на себя тяжёлую нравственную ответственность перед будущим поколением человечества.
Я призываю вас, друзья мира и свободы, во имя мира и свободы, во имя самых дорогих интересов ваших детей и будущего человечества, сделать всё от вас зависящее на лоне своей страны, каждый для того, чтобы сделать более мирными умы, сердца и социальную жизнь, возвысить и облагородить их и таким образом воздействовать на самый животворящий дух души народной, причём станут более мирными, возвышенными и благородными и все «буквы», какими будет проявлять себя этот дух, будет ли то либерализм, консерватизм, революция или реакция, неограниченное, конституционное или республиканское правление, мирный прогресс, социальная революция или анархия.
Человечество страстно желает свободы и не хочет понять, что никакая свобода невозможна без дисциплины любви, когда из любви к добру и ближним, при свете этой святой любви к добру, не хотят делать зла и тем становятся способными пользоваться безграничной свободой, не злоупотребляя ею.
Умы и сердца, пока они не дисциплинированы любовью, не имеют мира и порядка в себе, а потому и не могут успешно работать на осуществление мирной гармонии жизни, на осуществление общего мирного благоденствия. Любовь – цемент мира, без которого всё распылено, всё – пыль, негодная для всякого прочного единения и всякой мирной гармонии. Без неё умы и сердца находятся в состоянии анархии и способны только под покровом разных форм и разных «букв» осуществлять только всё ту же анархию в жизни. Без неё нет свободы, потому что свобода, понятая как самовольство, только свобода зла без всякой свободы добра, свобода победителей без малейшего уважения к свободе побеждённых, одним словом, подделка свободы, которая только и может оклеветать свободу, сделать её невозможной, заставить признать неизбежными и разумными самые строгие меры репрессий, без которых оказалось бы невозможным жить, невозможным пользоваться благами мира и безопасности.
Там, где отсутствует единственная истинная,
Современное человечество, не признавая обязательной добровольную дисциплину, всё более и более поддаётся чувству злобной ненависти ко всем мерам репрессий. С другой стороны, оно всё более и более подкапывает уважение к праву собственности, совсем не заботясь о том, что без дисциплины любви единственной гарантией личной свободы и является именно собственность и что государственный социализм, если его когда-либо осуществит социальная революция, был бы худшим из всех видов рабства, который когда-либо испытало человечество. Таким образом современное человечество ставит себя в глупое и смешное положение ребёнка злого и дурно воспитанного, который во что бы то ни стало хочет исполнить свой каприз, совсем не понимая ни природы вещей, ни самых неизбежных последствий своих поступков. Что же должно явиться неизбежным следствием этой ожесточённой войны, которую современное человечество ведёт против властей, против всяких мер репрессий и против собственности, бывших до сих единственными основами порядка в жизни прежних поколений, ничего не предпринимая для того, чтобы дисциплинировать умы и сердца любовью? Таковым следствием не может быть что-либо иное, как совершенное иссякновение всякой дисциплины и всякого порядка, полная анархия, во всём ужасе реального варварства умов и сердец под живой маской татуировки и румян современной цивилизации.
Человечество не только ничего не делает для того, чтобы дисциплинировать умы и сердца любовью, но делает как раз обратное. Оно очень много говорит о правде, о справедливости, о свободе, о мире, о прогрессе и об общем благоденствии, оно даже осмеливается произносить святое слово «любовь». Неизменно оно, однако, избирает путь злобы и злобной борьбы для достижения всех этих целей и тем выдаёт истинный характер духа, его вдохновляющего. Очевидно, живя злобой и злобной борьбой, невозможно нравственно возвыситься до дисциплины любви, до способности осуществлять добро, обособляясь от зла, вместо того, чтобы проповедовать добро, оставаясь во зле, и всю жизнь проводить в злобной критике других и даже в гнусных заговорах против чужой свободы, желая, во имя свободы, навязать им такой образ жизни, который не соответствует ни их убеждениям, ни их желаниям.
На этом пути человечество становится всё более и более гордым и злым, своевольным и не умеющим уважать чужую свободу, становится пылью земли, совершенно неспособной на дисциплину любви, на всякую стройную и разумную организацию, в особенности неспособной подготовить лучшее
Друзья мира и свободы, будьте предусмотрительны за беснующееся человечество, которое всё делает для того, чтобы окончательно погубить и мир, и всякую свободу!
Программа, которую я вам предлагаю, заключает в себе всего два параграфа: 1) воспитание детей и союз взрослых в целях достижения дисциплины любви; 2) организация жизни личной и социальной, как и всех родов труда, на основе мира и братского единения, что естественно требует обособления от всех тех, кто этих мыслей и чувств не разделяет,
Международная Лига Мира легко могла бы организовать это движение, создав отделение Лиги под названием Международной Лиги Мирного Прогресса или даже просто прибавив эти два параграфа к своей программе, конечно, не делая их обязательными даже и в принципе
То, что я предлагаю, мною осуществлено. Трудовое братство, которого я являюсь представителем на Конгрессе, имеет сельскохозяйственные школы для молодых людей и молодых девушек, в которых дело воспитания стройно организовано на этих началах, и результаты получаются прекрасные. Наши воспитанники и воспитанницы являются живым доказательством возможности настоящего духовного преображения в короткий срок 4–5 лет. Наше Трудовое братство – живое доказательство того, что эти молодые люди и молодые девушки действительно дисциплинированы любовью, так как жизнью своей на лоне Братства осуществляют такую степень мира, братского единения и мирного благоденствия, которая вне нашего Трудового братства всеми единодушно признаётся утопичной и неосуществимой. Братство наше победоносно выдержало даже испытание современной политической и социальной бури, от которой так много пострадало наше отечество. Буря эта от братства Трудового не оторвала
То, что мы делаем, могут сделать и все. Особенно те, кто находит, что мы дурны и дело своё делаем мало и плохо; эти последние нравственно обязаны сделать больше и лучше нас. Мирное благоденствие, осуществлённое нами на лоне нашего Трудового братства, могло бы быть осуществлено на лоне каждого прихода, в каждом селе, в каждой рабочей ассоциации любого города.
Если бы вся Россия была составлена из трудовых братств, подобных нашему, всякое недовольство и всякая революция оказались бы совершенно нелепыми, и русское правительство не имело бы никакого повода употреблять эти репрессивные меры, за которые его так страстно порицают друзья «революции».
То, что я делал, я 25 лет предлагаю сделать моим соотечественникам. Трудовое братство для них живое доказательство, что это сделать можно и что этим путём на лоне той же России можно создать оазис свободы добра, равенства и братства, больших и более реальных, нежели это осуществлено в странах с наиболее свободными учреждениями; что можно осуществить совершенно мирным путём такую степень мирного благоденствия, так облагородить жизнь, отношения и все роды труда, что никакая политическая или социальная революция не могли бы сделать больше и лучше того, что сделано любовью людей, умы и сердца которых дисциплинированы той же любовью.
К несчастью, человечество очень неосновательно убеждено, что всего труднее любить и заслужить любовь, быть верными, разумными и логичными в любви. У человечества мания убеждения, что умнее и практичнее говорить, чем делать, ненавидеть, чем любить, бороться против тех, которые иначе думают, чем стройно организовать добро в жизни в братском единении с людьми единомысленными, и даже быть ограбленными и умерщвлёнными, чем добровольно сделать больше и лучше: обособиться от зла и объединиться с людьми доброй воли для осуществления добра, никому его насильственно не навязывая.
Вот почему мы видим теперь странное зрелище. Громадная империя раздирается кровавой и злобной междоусобной борьбой, испытывая все ужасы анархии и среди неё – оазис мира, братского единения и мирного благоденствия, кажущийся утопичной мечтой людям, не дисциплинированным любовью, оазис, созданный людьми, являющимися плотью от плоти и костью от костей тех же русских людей, той же
Русской империи, только её плотью и её костями, оживлёнными животворящим духом любви!