Раскрытие скрытого за завесой для сведущих в тайнах сердец

Хорошо известна история о том, как Хусейн ибн Мансур [аль-Халладж] пришёл в Куфу и остановился в доме у Мухаммада ибн аль-Хусейна аль-Алави. Ибрахим Хаввас также прибыл в Куфу и, услышав об аль-Халладже, пришёл повидаться с ним. Аль-Халладж сказал:

– О Ибрахим, ты сорок лет среди дервишей, что ты обрёл от этого?

Ибрахим ответил:

– Я понял, что для меня лучшее – полное упование на Бога (таваккуль).

Аль-Халладж сказал:

– Ты потратил жизнь на пестование своей духовной природы. Что же в таком случае претерпело исчезновение при Единении (аль-фана фи"т-таухид)?

Он имел в виду, что упование на Бога определяет твоё поведение в отношении к Господу и твоё духовное совершенство в том плане, что ты полностью полагаешься на Него. Если человек проводит всю жизнь, исправляя свою духовную природу, ему понадобится ещё одна жизнь для исправления своей телесной природы, и его жизнь завершится до того, как он отыщет след или признак Господа.

Говорят, что шейх Абу Али Сийях из Мерва рассказывал такой случай:

Я увидел свою низшую душу в обличье своего тела. Некий человек ухватил её за волосы и отдал мне в руки. Я привязал её к дереву и хотел было прикончить, но она вскричала:

– О Абу Али, не затрудняй себя! Я – Божье воинство (лашкар-и худайям), и не в твоей власти обратить меня в ничто.

О Мухаммаде ибн Улайяне из Насы, известном товарище Джунайда, говорят, что он рассказывал такой случай:

Будучи новопосвящённым, я стал отслеживать увёртки низшей души и понял, где она скрывается. В сердце у меня всегда таилась жгучая ненависть к ней. Однажды нечто – по виду лисёнок – выпрыгнуло у меня из горла, и Господь дал мне знать, что это моя низшая душа. Я стал топтать её ногами, но при каждом ударе она становилась всё больше. Я сказал:

– Другие гибнут от боли и побоев, а ты почему растёшь?

Она ответила:

– Я создана наоборот. То, что мука для других, удовольствие для меня, а их блаженство – моя боль.

Шейх Абу"ль-Аббас Шакани, имам своего времени, рассказывал:

Как-то, придя домой, я увидел жёлтого пса. Он спал. Подумав, что он забежал с улицы, я хотел было прогнать его, но он поднырнул мне под платье и исчез.

Шейх Абу"ль-Касим Гургани, который ныне является кутбом – да продлит Господь его дни! – рассказывает, что в то время, когда он только принял дервишеское посвящение, он увидел свою низшую душу в виде змеи.

Один дервиш рассказывал:

Я увидел свою низшую душу в виде мыши.