(истинное и мнимое) философское знание, основанное на чистом разуме в систематической
связи, и называется метафизикой; впрочем, этим термином можно называть также всю
чистую философию, включая и критику, чтобы охватить и исследование всего, что может
быть познано a priori, и изложение всего, что составляет систему чистых философских
знаний этого рода, отличаясь от всякого эмпирического, а также математического
применения разума.
Метафизика делится на метафизику спекулятивного и практического применения чистого
разума и бывает, следовательно, или метафизикой природы, или метафизикой нравов.
Первая содержит в себе все чистые принципы разума, построенные на одних лишь понятиях
(стало быть, без математики) теоретического знания всех вещей, а вторая-принципы, a priori определяющие и делающие необходимым все наше поведение. Моральность есть
единственная закономерность поступков, которая может быть выведена совершенно a priori из принципов. Поэтому метафизика нравов есть, собственно, чистая мораль, в основу
которой вовсе не положена антропология (эмпирические условия). Метафизикой в более
узком понимании называют обычно метафизику спекулятивного разума. Но поскольку
чистое учение о нравственности все же принадлежит к особому стволу человеческого, и
притом философского, знания, основанного на чистом разуме, то мы сохраним за ним это
название, хотя не будем касаться его здесь, так как теперь оно к нашей цели не относится.
Чрезвычайно важно обособлять друг от друга знания, различающиеся между собой по роду
и происхождению, и тщательно следить за тем, чтобы они не смешивались со знаниями, которые обычно связаны с ними в применении. То, что делает химик, разлагая вещества, то, что делает математик в своем чистом учении о величинах, в еще большей мере должен
делать философ, чтобы иметь возможность точно определить долю, ценность и влияние
особых видов знания в разнообразном применении рассудка. Поэтому человеческий разум, с тех пор как он начал мыслить или, вернее, размышлять, никогда не обходился без
ebooksa