путями, пока не будет открыта единственная, сильно заросшая чувственностью тропинка и
пока человеку не удастся, насколько это дозволено ему, сделать до сих пор не удававшуюся
копию равной образцу. Пока этого не случится, нельзя обучать философии; в самом деле, где она, кто обладает ею и по какому признаку можно ее узнать? [Теперь] можно обучать
только философствованию, т. е. упражнять талант разума на некоторых имеющихся
примерах в следовании общим принципам его, однако всегда сохраняя право разума
исследовать самые источники этих принципов и подтвердить эти принципы или отвергнуть
их.
Однако пока что понятие философии есть лишь школьное понятие, а именно понятие о
системе знания, исследуемого лишь н качестве науки с одной только целью-
систематическое единство этого знания, стало быть, логическое совершенство его. Но
существует еще мировое понятие (conceptus cosmicus), которое всегда лежало в основе
термина философия, в особенности когда это понятие, так сказать, персонифицировалось и
представлялось как бы в идеале философа как образца. В этом смысле философия есть
наука об отношении всякого знания к существенным целям человеческого разума
(teleologia rationis humanae), и философ есть не виртуоз разума (Vernunftkunstler), а
законодатель человеческого разума. Называть себя философом в таком смысле и
претендовать на то, чтобы сравняться с образцом, мыслимым только в идее, было бы
чересчур смело.
Математик, естествоиспытатель, логик, как бы далеко ни продвинулись первые в познаниях
разума, а последний особенно в философском познании, все же могут быть только
ebooksa