Жанна – Божья Дева

22
18
20
22
24
26
28
30

Меч: допрос 27 февраля (ср. обвинительный акт, ст. 19), Грефье де Ла Рошель, Морозини и Жан Шартье: «Chronique de Charles VII» (publ. par Vallet de Viriville, 1858). О его происхождении: А. Ба и аббат Пишон, «Ste-Catherine de Fierbois»; Аббат Бенуа в «Cahiers de Terre et Foi», 1953; Матьё Томассен (так наз. «Registre Delphinal»): Pr. IV.

О знамени и вымпеле сама Жанна говорила главным образом на допросах 27 февраля и 17 марта. Все относящиеся к ним данные, с привлечением также и обширнейшего сравнительного материала, очень обстоятельно разобрал де Лиокур (указ, соч., т. I). Но его поиски связей Жанны с доминиканским орденом не убеждают и здесь. Основываясь на том, что Пакерель образ на знамени назвал изображением Христа «на суде», он заключает, что Страшный Суд как главная тема знамени был ею воспринят от доминиканцев. Верно то, что в это время доминиканцы усиленно распространяли изображения Страшного Суда, вообще терроризируя людей предсказаниями его непосредственной близости; но сам Лиокур вынужден признать существенное отличие: на доминиканских изображениях Страшного Суда Христос всегда появляется с исходящими от Его головы мечом в левую сторону, на отверженных, и лилией в правую сторону, к спасённым. У Жанны же, в отсутствие меча, два ангела, с обеих сторон поднося лилии Всевышнему Царю, словно молят Его о милосердии ко всем. К тому же на доминиканских изображениях Христос обычно восседает на шаре, изображающем мир, и почти никогда не держит его в руке, каку Жанны.

Прочее о символике: Симеон Люс, указ, соч.; Ренан? «Nouvelles Etudes d’histoire religieuse», указ. соч. Стихотворение Жерсона «Crescent lilii» – в указанном издании его трактата о Девушке.

Письмо Бедфорда о её роли Кишра привёл по Римеру («Foedera») с неверной датой; см. Эндрю Лэнг, указ. соч. и Г. Аното, «Jeanne d’Arc» (1911), указ. соч.

Письмо Бедфорда с требованием подкреплений: Эндрю Лэнг, указ. соч. (по Римеру «Foedera», t. X).

Численность войск под Азенкуром и пр.: Монстреле, Кузино, Ж. Шартье. Под Орлеаном: Буше де Моландон, «L’armee anglaise…», указ. соч. Ср. Режин Перну, «La Liberation d’Orleans», указ. соч.

Для военных действий под Орлеаном основным источником остаётся «Дневник осады Орлеана» («Jounal du Siege d’Orleans», publ.p. Charpentier et Cuissard, 1896), в основных своих частях современный событиям, хотя местами несколько переработанный в дальнейшем (главным образом дополненный материалами процесса Реабилитации). «Хроника празднования 8 мая» («Chronique de I’etablissement de la fete du 8 Mai»), представляющая собой, по всей видимости, поздний рассказ очевидца: Pr. V.

Дату отправки Сентрая к Филиппу Бургундскому невозможно установить; «Journal du Siege» относит её к началу марта, но это место интерполировано, как показал Лефевр-Понталис; с другой стороны, «Journal» опять упоминает присутствие Сентрая в Орлеане 2 апреля. Несомненно то, что посольство вернулось 17 апреля и ездило с ведома буржского правительства, которое соглашалось сдать Филиппу Орлеан «в секвестр», надеясь этим путём спасти на юге какой-то огрызок королевства.

«Белая девушка» – выражение из анонимной латинской поэмы, воспроизведённой во многих рукописях («Registre Delphinal» и др.): «Если у мужей хватит доблести присоединиться к белой девушке и следовать за её оружием, то коварные англичане погибнут, поверженные французами с этим женским Марсом; тогда настанет конец войны, воскреснут древнее единство, любовь, благочестие и право».

«Appelait mondit seigneur le gentil Dauphin, aucunes fois I’appelait I’oriflamme»: Матьё Томассен.

Яркий пример обращения с материалом: о том, что 28–29 апреля она была в Рюлли, свидетельствует только один документ (Pr. V): о возведении в дворянское достоинство некоего Ги де Калли на том основании, что во время пребывания Жанны Девушки под его кровом в Рюлли он удостоился вместе с ней видения херувимов. Акт этот существует только в копии XVI века, и за неимением оригинала можно усомниться в его подлинности. Одно из двух: или нет никаких оснований утверждать, что она когда-либо была в Рюлли, или нужно считать, что Ги де Калли так или иначе видел вместе с ней херувимов. Между тем о её остановке в Рюлли можно прочесть почти в каждой сколько-нибудь подробной истории Святой Жанны, зато почти нигде не упоминается о случае с Ги де Калли.

Взятие форта Сент-Огюстен описано в «Gestes des nobles de France» д’Олоном в его показаниях и в «Дневнике Осады», отчасти повторяющем д’Олона. Паника, вызванная мнимым появлением англичан с того берега, описана только в первом из этих источников. Но все они сходятся в том, что Девушка собственной инициативой увлекла на приступ войска, отходившие (и большей частью уже отошедшие) на Иль-о-Туаль. Это и был один из решающих этапов фактического перехода командования в её руки. И ясно, что следующим этапом был эпизод открытия Бургундских ворот, запертых Гокуром; следовательно, по общему ходу событий нужно считать, что этот последний эпизод имел место 7 мая, как указывают де Кут и «Хроника Девушки» («Chronique de la Pucelle»), а не 6-го, как говорит в своих показаниях Симон Шарль (рассказывающий понаслышке от Гокура).

Гийом Жиро: Pr. IV.

Празднование 8 мая на Мон-Сен-Мишель: Симеон Люс, указ. соч.

VI

«Простите друг другу, от всего сердца, полностью, как должны искренние христиане».

9 мая 1429 г. Карл VII писал циркулярное сообщение населению своих городов, «зная, что для них, как для верных подданных, не может быть большей радости и утешения». Писать пришлось в три приёма и заканчивать на следующий день, по мере того как приходили вести – одна за другой.

Возблагодарив Бога за то, что Он сжалился над несчастным и столь верным народом Орлеана, король сообщал сначала о переброске провианта в осаждённый город и о взятии форта Сен-Лу. Эта часть составлена ещё осторожно, без уточнения, «как и кто»

«Письмо это было уже написано, когда к нам около часа пополуночи прибыл герольд». Взят форт Сент-Огюстен, взята Турель. «И нет слов, достойных восславить эти подвиги и дивные дела, о которых сообщил нам герольд, и другие ещё, совершённые Девушкой, которая всё время лично присутствовала при всём этом».

«И после этого ещё прибыли к нам два дворянина и привезли нам об этом письмо руки господина де Гокура. Кроме того, в этот же вечер получили мы достоверные сведения»: английская армия отступила, «оставив свои бомбарды, свои пушки, большую часть своего продовольствия и обоза».