Есть ещё одна важная вещь, которую нужно понимать из наставления Иисуса. Ещё раз приведу упомянутый выше отрывок:
16 Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
(Матф.10:16)
Ученики Христа в мире всегда будут подобны овцам среди волков. Если ученик будет находиться под постоянным давлением мира и всего, что в нём, то в сердце ученика непременно возникнет перевес в сторону всего мирского. И тогда ему нужна мудрость наравне с простотой, чтобы этого избежать. Ему необходимо сохранять своё сердце в правильном состоянии. Поэтому Бог учит искать места, где наше сердце будет получать покой, и временами избегать тех мест, в которых нашему внутреннему равновесию угрожает опасность:
11 В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12 а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; 13 и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.
(Матф.10:11–13)
Итак, есть время для молчания. Но если говорить о проповеди Благой вести, то время молчания выбирает не проповедующий, а Сам Бог. Вот как это происходило с Апостолом Павлом, который, пожалуй, более всех других был способен проповедовать слово Евангелия, слово спасения:
17 Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление, 18 и увидел Его, и Он сказал мне: поспеши и выйди скорее из Иерусалима, потому что [здесь] не примут твоего свидетельства о Мне.
(Деян.22:17,18)
6 Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедывать слово в Асии. 7 Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. 8 Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. 9 И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. 10 После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.
(Деян.16:6-10)
Время, когда нужно молчать, выбирает Бог, а проповедующий должен быть готов к проповеди Евангелия всегда:
15 Господа Бога святите в сердцах ваших; [будьте] всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.
(1Пет.3:15)
Но если есть время молчать, то это не означает, что в это время нужно забыть о Боге. Бог хочет, чтобы единственное, о чём мы знали и помнили постоянно — это Он и Его любовь. Дух Бога в человеке должен быть поддерживаем постоянно без перерыва подобно «вечному огню» у Кремлёвской стены. В то время, когда ученик Христа не проповедует Евангелие другим людям (молчит), ему нужно поддерживать огонь Евангелия в своём собственном сердце. Благовестие должно звучать у него внутри ВСЕГДА:
17 Непрестанно молитесь. 18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. 19 Духа не угашайте.
(1Фесс.5:17–19)
Конечно, это не значит, что надо только и делать, что стоять на коленях и читать молитвы. Но это означает, что в любых обстоятельствах нужно сохранять своё духовное равновесие, основанное на благодарности Богу и знании, исходящем от Него. Его Дух именно такой, и если Он горит внутри человека, то и плод будет соответствующим.
Снова возвращаясь к наставлению Павла Тимофею во 2Тим.4:2–5 мы видим, что Павел фактически учит его постоянно сохранять своё духовное равновесие. «Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби…» (ст.5), и это касается его внутреннего состояния. Далее он добавляет: «…совершай дело благовестника, исполняй служение твое» (ст.5), говоря тем самым, что и в служении не нужно останавливаться, а это уже внешняя область действий Тимофея. Если внутри поддерживается порядок, то он обязательно выразится и во внешних проявлениях, а если внутри бардак, то и внешне он проявится аналогично. Снова приведу фрагмент учения Павла, который показывает эту тесную взаимосвязь:
16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
ebooksa