5) Отцы христианского учения (Peres de la doctrine chretienne) основаны в 1592 г. Цезарем Бусом. Некоторое время они были соединены с орденом сомаскийцев (1616–1647 гг.).
6) Пиаристы или patres piarum scholarum — общество, основанное испанцем Иосифом Калазанца в Риме для образования и воспитания юношества (1597 г.) (Br. W. E. Hubert, 1886).
§ 179. Папство до половины XVIII века
Первые папы этого периода так были заняты религиозной реформацией и последовавшим Вселенским собором, что в существенных чертах их история уже описана выше. Дополнительно нужно сообщить только некоторые мелочи.
1. Адриан VI (1522–1523 гг.), родом из Утрехта, последний не итальянец на Римском престоле. После него таковой занимают лишь итальянцы.
2. В правление Климента III (1523–1534 гг.), двоюродного брата Льва Х, борьба между двумя великими державами Европы — Германской империей и Францией существенно отразилась и на положении Рима. Будучи кардиналом, папа стоял на стороне Карла V. Так же точно в первые годы своего управления он соблюдал строгий нейтралитет. Позднее Климент изменил этому образу действий. Через 15 месяцев после битвы при Павии, во время которой Франциск попал в плен к своему противнику, папа в 1526 г. совместно с Францией, Англией и некоторыми итальянскими государствами организовал так называемую Священную Лигу. Вскоре ему самому пришлось тяжело испытать непостоянство военного счастья. В мае 1527 г. совершилось Sacco di Roma. «Вечный город» был взят приступом императорскими войсками и разграблен, а сам Климент заточен в замке Св. Ангела. Плен продолжался 7 месяцев. Мир был заключен в Камбрэ в 1529 году. В начале следующего года Карл короновался в Болонье. Он был последним германо-римским королем и императором, получившим корону из рук папы. Это обстоятельство бросает свет на переворот, происшедший в религиозных и политических условиях того времени.
3. Павел III (1534–1549 гг.), из рода Фарнезе, был бесспорно выдающимся церковным правителем. Расслабляющая мораль кончающегося средневековья все же оказала на него свое действие. Застарелые пороки отразились на ходе исторических событий. Наряду с заботой о нуждах церкви Павел ревностно думал о возвышении членов своего рода. Он дал в лен своему внуку Октавию — Камерино и Непи (1540 г.). Позднее, когда папа лишил Октавия этого лена, то дал его отцу Петру Людовику Фарнезе звание герцога Пармы и Пиаченцы (1545 г.). Через два года после насильственной смерти нового герцога Павел III снова присоединил Парму к папской области. Между тем Пиаченца была занята в это время императорским губернатором Милана. Сын несчастного Петра-Людовика не отказался, однако, от своих притязаний на Парму. Преемник Павла, Юлий III (1550–1555 гг.), действительно, вернул город Октавию. Тогда последний заключил оборонительный союз с Францией против императора, притязавшего на присоединение обоих городов или к герцогству Миланскому, или к империи. Так дело дошло до войны, которая помешала французам явиться на Тридентский собор в 1551 г.
4. После краткого правления Марцелла II, ранее кардинала Марцелла Цервино, на престол под именем Павла IV (1555–1559 гг.) вступил Петр Караффа. Несмотря на свои 79 лет от роду, он был еще энергичен и бодр. Качества эти он, правда, обнаружил еще ранее учреждением ордена театинцев. Теперь он проявил свою деятельность многочисленными указами, направленными на поддержание веры и устранение непорядков. В этих целях Павел, в частности, издал буллу «Cum ex apostolatus officio» (1559 г.). В последней он, основываясь на принадлежащей папе plenitudo potestatis super gentes et regna, объявляет всех, отступающих от веры, духовных и мирян, князей и подданных лишенными всех почетных званий и прав, а их имущество принадлежащим тому, кто его присвоит. Грубый по натуре, Караффа особенно враждебно относился к династии Габсбургов. Опасаясь ее усиления, он заключил союз с Францией. Это привело его к войне с Филиппом II, тогда еще королем Неаполя (1555–1556 гг.). Война эта, впрочем, кончилась для него весьма неблагоприятно. Отчасти по тем же мотивам, отчасти в виду Аугсбургского религиозного мира Павел IV отказался признать за Фердинандом I императорский титул. При всем своем рвении на пользу церкви и укреплении прерогатив папской власти, он не забывал и о возвышении членов своей фамилии. Родичи доставляли ему, однако, немало хлопот. Некоторых из них он сам принужден был подвергнуть лишению должности и ссылке. Процесс, начатый против него его преемником, окончился даже смертным приговором для кардинала Караффы и герцога Паллиано (Rev. Bened. 1905, p. 525–535).
5. Деятельность Пия IV (1559–1565 гг.), из рода Медичи в Милане, была посвящена, главным образом, Тридентскому собору. Третий и последний период собора — дело его рук. Подобно тому, как он содействовал завершению работ собора, впоследствии Пий IV должен был потрудиться над осуществлением на практике его декретов и над проведением в жизнь тех реформ, которые были начаты на усмотрение римского первосвященника. При Пие IV был составлен соответствующий канонам собора символ веры (Professio fidei Tridentina). Одновременно с сим, в виду настоятельных просьб императора Фердинанда I и герцога Альбрехта Баварского, в некоторой части Германии было разрешено на известное время причащение под обоими видами. Напротив, просимое вместе с тем разрешение браков священнослужителей было категорически отвергнуто. Наконец, появилось улучшенное издание «Index librorum prohibitiorum» (1564 г.). Остальные реформы, в виду скорой смерти папы, выпали на долю его преемников. Значительное участие в его плодотворной деятельности принимал племянник его кардинал Карл Борромей, архиепископ Миланский.
6. Его преемником был доминиканец Гизлиери под именем Пия V (1565–1572 гг.). Это был последний канонизированный папа. Во время его правления в 1566 г. был закончен катехизис, предназначенный для руководства священникам, под названием «Catechismus Romanus», и улучшены издания «Бревиария» (1568 г.) и «Миссала» (1570 г.). Его дальнейшие труды посвящены, главным образом, поддержанию чистоты веры и дисциплины, а также борьбе с турками. В булле «In coena Domini» был сделан перечень тягчайших грехов и проступков, диспензация которых была предоставлена папе. Со времени Урбана V (1364 г.) список этот торжественно объявлялся в Страстной четверг в Риме, но только в это время он получал свою более суровую редакцию. Упомянутая выше булла Павла IV была обновлена и содержащиеся в ней наказания для лиц подозреваемых и преступников были высказаны не только в форме угрозы, но и прямо провозглашены в отношении Елизаветы Английской (1576 г.). Конечно, это не имело успеха, так как время для подобных булл прошло невозвратно. Турки завоевали Кипр. Дальнейшему движению их на запад на долгое время положила предел морская победа при Лепанто (1571 г.).
7. Правление Григория XIII (1572–1585 гг.) из рода Буон-Камнаньи знаменательно двумя событиями: выполнением давно назревшей реформы календаря, а также основанием и поддержкой многочисленных духовно-учебных заведений. Григорий основал коллегии для Венгрии (это коллегия скоро соединилась с германской), Англии, греков, армян и маронитов, обеспечил существование Collegium Germanicum, указавши ему определенный источник дохода, и покровительствовал Collegium Romanum в таком размере, что считается как бы вторым его основателем. После его смерти Collegium Romanum вместе со своим высшим отделением — философским и богословским факультетом, получил название Universitas Gregoriana.
8. В правление Сикста V (1585–1590 гг.), францисканского монаха из фамилии Перетти, наконец появилось обещанное Тридентским собором улучшенное издание «Вульгаты» (1590 г.). Впрочем, последнее было еще настолько неудовлетворительно, что вскоре понадобилось приступить к другому изданию (1592 г.). Несмотря на эту неудачу, Сикст V вследствие своего необычайного таланта правителя имеет большое историческое значение. В самом начала своего управления он принял суровые меры против бандитов, беспокоивших всю Италию и особенно многочисленных в папской области. Ему быстро удалось с ними справиться и этим успокоить, по крайней мере на короткое время, страну. Для облегчения делопроизводства были учреждены 15 конгрегаций. Те из них, коим поручены были духовные дела, сохранились и поныне. Рим был увеличен и украшен. Купол собора св. Петра, чудо архитектуры, был закончен. Высокий обелиск, дотоле лежавший, заваленный мусором, был водружен на площади св. Петра. Наряду с удивительной деятельностью по внутреннему управлению Сиксту приходилось вести ожесточенную внешнюю борьбу. Во Франции свирепствовала ужасная гражданская война из-за трона. Поддержки папы настойчиво требовали как французская партия, так и Филипп II Испанский. С каждым годом положение Сикста становилось все труднее и труднее. Гизы, герцог и кардинал, были казнены Генрихом III (1588 г.). Последний сам вскоре был предательски убит. В 1589 году наибольшие шансы на трон получил Генрих Наваррский, отлученный в самом начале своего царствования от церкви за свою приверженность протестантизму. При таких обстоятельствах Сикст несколько раз едва не уступал испанскому натиску. Он устоял. В надежде на обращение в католичество Бурбонов, Сикст не предпринял никаких враждебных действий против Генриха IV и тем самым воспрепятствовал возникновению всемирной испанской монархии.
9. Французская междоусобица занимала внимание и последующих пап. Урбан VII не мог, правда, занять в отношении ее какого-либо определенного положения, так как умер еще до коронации. Тем решительнее вмешался во французские дела кардинал Сфондрато или Григорий XIV (1590–1591 гг.). Так как выжидательное нейтральное положение, которого до сих пор держались, не приводило к цели, то он принял сторону Лиги, послав ей на поддержку войска и приказав католикам покинуть Наварру. Эта политика нашла своих продолжателей в лице Иннокентия IX и Климента VIII (1592–1605 гг.) из рода Альдобрандини. Этим путем, однако, было еще труднее ликвидировать междоусобицу. Дело в том, что Наварра в это время действительно вернулась в лоно церкви (в 1593 г.) и приобретала все больше могущества. Вследствие этого в интересах мира и веры нужно было вступить на иной путь и признать Генриха IV (1595 г.). Этот шаг вскоре имел благие последствия для папской области. Поддержка Франции помогла папе присоединить Феррару, как выморочный лен, после смерти герцога Альфонса II д’Эсте.
10. После 26-дневного правления Льва XI из рода Медичи, на престол вступил кардинал Боргезе под именем Павла V (1605–1621 гг.). Вскоре он начал ожесточенную борьбу с Венецией. Повод к тому подало заключение республикой святого Марка в тюрьму двух клириков, издание двух законов, препятствовавших отчуждению недвижимых имуществ в пользу духовенства и запрещение сооружения новых церквей без разрешения светского начальства. Несмотря на представления папы, Венеция отказалась выдать этих лиц духовной власти и отменить указанные законы. Вскоре явились новые затруднения. В убеждении, что изъятие духовенства от общей подсудности и иммунитет церкви основаны на человеческом, а не на божественном праве, и поддерживаемая в этом, главным образом, Павлом Сарпи республика не уступила по всем этим пунктам и подверглась отлучению от церкви и наложению интердикта (1606 г.). Не произведя должного впечатления, меры эти содействовали, однако, обострению конфликта. Папское постановление было признано республикой ничтожным. Венецианское духовенство продолжало, за исключением иезуитов, капуцинов и театинцев, богослужение. При таких обстоятельствах дело это грозило уже войной. Только французское посредничество помешало этому и склонило венецианцев пойти на уступки и, разумеется, на таких условиях, что о настоящей победе папы не могло быть и речи. Исход неудивителен. Павел V со своими требованиями слишком стоял на почве средневековья, чтобы добиться их осуществления. Смена исторической эпохи проявилась также и в том, что этот спор оказался последним, в котором интердикт был наложен на целое государство.
11. После кратковременного правления Григория XV (1621–1623 гг.) из фамилии Лудовизи, ревностного покровителя иезуитов, канонизировавшего Игнатия Лойолу и Фр. Ксавера, папой сделался кардинал Барберини под именем Урбана VIII (1623–1644 гг.). Его правление отмечено рядом замечательных событий. Он улучшил «Бревиарий» и дал в своей булле евхаристии тот вид, который она с тех пор сохранила. На время его понтификата приходится процесс Галилея и осуждение папской курией мировой системы Коперника. Светское государство папы получило свой законченный вид. Дело в том, что вследствие прекращения рода Ровере (1631 г.) герцогство Урбино, папский лен, было присоединено к светским владениям папы. В то время, как это увеличение территории обошлось без осложнений, с герцогом Пармским Урбану пришлось вести многолетнюю войну. Последняя легла тяжким бременем на папскую область, и это тем более, что она окончилась без всяких видимых результатов. В больших вооруженных столкновениях, тревоживших тогда Европу, Урбан горой стоял на стороне французов. Это поведение, как и обогащение его родных, вызвало много нареканий и даже упреков, что он радуется победе шведов в Германии.
12. Иннокентий Х (1644–1655 гг.) из рода Памфили, по вступлении на престол счел при таких обстоятельствах необходимым привлечь к ответственности родичей своего предшественника. Когда они бежали во Францию, он лишил их должностей и имущества. Благодаря французскому посредничеству, процесс, впрочем, вскоре был замят, беглецы возвращены и восстановлены в правах. С герцогом Пармским дело дошло до нового столкновения, так как он не только не выполнил своих обязательств, но и был подозреваем в убийстве епископа Кастро. Город был разрушен и страна присоединена к папской области. Несмотря на большую строгость, которую папа в свое время проявлял в отношении рода Барберини, он сам слишком поддавался в делах влиянию своих родственников, главным образом, невестки донны Олимпии Майдальчини. Насколько они были недостойны его милости, это обнаружилось после смерти Иннокентия, когда присные последнего отказались принять на себя расходы по его погребению.
Избрание пап в период новой истории представляет своеобразную картину. Так как с конца XV столетия появились постоянные посольства при курии, то государства или светские государи стремились получить влияние в конклаве. В 1-й половине XVI века решающее значение принадлежало германскому императору и королю Франции. Позднее коллегия кардиналов была предоставлена себе самой. Она делилась вообще на 2 партии. На одной стороне стояли ставленники почившего папы, под предводительством его родича; на другой — все прочие кардиналы. В то время, как последние одерживали верх в данный момент, первые побеждали в следующем конклаве. Таким образом всегда существовало два направления. Формой избрания со времени Юлия III была почти всегда adoratio: кандидат сажался в капелле в алтаре, а его сторонники прилагали усилия расположить в его пользу возможно большее число голосов. Этот способ не отвечал свободе выборов и не устранял чужеземного влияния. Григорий XV, в виду этого, постановил в булле «Aeterni Patris» 1621 г. о введении вновь избрания записками при тайной подаче голосов; только при полном единогласии избрание могло окончиться компромиссом или инспирацией. Во время многочисленных обсуждений избрания и его реформы постоянно заходит речь об институте эксклюзивы. В большинстве случаев имеют в виду только эксклюзиву голосов. Относительно происхождения института государственной эксклюзивы или притязания католических великих держав (император, Франция, Испания) на право исключать в конклаве соответственно по одному кандидату, мнения расходятся. Зегмюллер находит зачатки у Карла V и Филиппа II, Вармунд относит первое несомненное осуществление его к конклаву 1721 г., а Лектор к 1691 г.
Многократно обсуждавшиеся предсказания относительно пап, опубликованные бенедиктинским монахом Вионом в «Lignum Vitae» (1595 г.) под именем св. Малахия, архиепископа Армагского († 1148 г.) и обнимающие период времени от Целестина II (1143 г.) до конца света, возникли, несомненно, незадолго до их публикации или точнее в правление Урбана VII, последнего из охарактеризованных в этом сочинении пап, или в течение конклава после его смерти в 1590 г.
§ 180. Миссии
В то время, как на родине церковь потеряла обширные области, вдали открылись для нее новые горизонты. Открытия испанцев и португальцев на Востоке и Западе вызвали среди членов монашеских орденов, главным образом у иезуитов и капуцинов, сильное желание религиозной пропаганды. Во все стороны направились миссионеры. Благодаря деятельности Григория XV многообразные стремления проповедничества в Congregatio de propaganda fide получили руководящий центр (1622 г.). В Collegium Urbanum, которую прибавил Урбан VIII в 1627 г., тотчас же организовалась семинария, в которой молодые люди из всех стран света подготовлялись к миссионерской деятельности. Позднее в Париже были устроены: 1) семинария для заграничных миссий (1663 г.) и 2) семинария Св. Духа (1703 г.).
ebooksa